و قنت رسول الله صلى الله عليه و سلم شهرا يدعو على الذين قتلوا القراء أصحاب بئر معونة ثم غزا صلى الله عليه و سلم غزوة ذات الرقاع و هي [ غزوة نجد ] فخرج في جمادى الأولى من هذه السنة الرابعة يريد محارب و بني ثعلبة بن سعد بن غطفان و استعمل على المدينة أبا ذر الغفاري فسار حتى بلغ نخلا فلقي جمعا من غطفان فتوقفوا ولم يكن بينهم قتال إلا أنه صلى يومئذ صلاة الخوف فيما ذكره ابن إسحاق و غيره من أهل السير وقد استشكل لأنه قد جاء في رواية الشافعي و أحمد و النسائي عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه و سلم حبسه المشركون يوم الخندق عن الظهر و العصر و المغرب والعشاء فصلاهن جميعا وذلك قبل نزول صلاة الخوف قالوا و إنما نزلت صلاة الخوف بعسفان كما رواه أبو عياش الزرقي قال : كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم بعسفان فصلى بنا الظهر و على المشركين يومئذ خالد بن الوليد فقالوا : لقد أصبنا منهم غفلة ثم قالوا : إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أموالهم و أبنائهم فنزلت ـ يعني صلاة الخوف ـ بين الظهر و العصر فصلى بنا العصر ففرقنا فريقين و ذكر الحديث أخرجه الإمام أحمد و أبو داود و النسائي
و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم نازلا بين ضجنان و عسفان محاصرا المشركين فقال المشركون : إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم و إبكارهم أجمعوا أمركم ثم ميلوا عليهم ميلة واحدة فجاء جبريل عليه السلام فأمره أن يقسم أصحابه نصفين و ذكر الحديث رواه النسائي و الترمذي و قال : حسن صحيح
و قد علم بلا خلاف أن غزوة عسفان كانت بعد الخندق فاقتضى هذا أن ذات الرقاع بعدها بل بعد خبير و يؤيد ذلك أن أبا موسى الأشعري و أبا هريرة رضي الله عنهما شهدها أما أبو موسى الأشعري ففي الصحيحين عنه أنه شهد غزوة ذات الرقاع و أنهم كانوا يلفون على أرجلهم الخرق لما نقبت فسميت بذلك فأما أبا هريرة فعن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة : هل صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الخوف ؟ قال : نعم قال : متى ؟ قال : عام غزوة نجد و ذكر صفة من صفات صلاة الخوف أخرجه الإمام أحمد و أبو داود و النسائي
و قد قال بعض أهل التاريخ : إن غزوة ذات الرقاع أكثر من مرة واحدة كانت قبل الخندق و أخرى بعدها قلت : إلا أنه لا يتجه أنه صلى في الأولى صلاة الخوف إن صح حديث أنها إنما فرضت في عسفان
و قد ذكروا أنه كانت من الحوادث في هذه الغزوة قصة جمل جابر و بيعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي ذلك نظر لأنه جاء أن ذلك كان في غزوة تبوك إلا أن هذا أنسب لما أنه كان قد قتل أبوه في أحد و ترك الأخوات فاحتاج أن يتزوج سريعا من يكفلهن له
و منها حديث جابر أيضا في الرجل الذي سبوا امرأته فحلف ليهريقن دما في أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فجاء ليلا ـ و قد أرصد رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلين ربيئة للمسلمين من العدو وهما عباد بن بشر و عمار بن ياسر رضي الله عنه ـ فضرب عبادا بن بشر بسهم و هو قائم يصلي فنزعه و لم يبطل صلاته حتى رشقه بثلاثة أسهم فلم ينصرف منها حتى سلم و أنبه صاحبه فقال : سبحان الله هلا أنبهتني ؟ ! فقال : إني كنت في سورة فكرهت أن أقطعها
و منها حديث غورث بن الحارث الذي هم برسول الله صلى الله عليه و سلم و هو قائل تحت الشجرة فاستل سيفه و أراد ضربه فصده الله عنه و حبست يده و استيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم من نومه فدعا أصحابه فاجتمعوا إليه فأخبرهم عنه و ما هم به غورث من قتله و مع هذا كله أطلقه و عفا عنه صلى الله عليه و سلم و هذا كان في غزوة ذات الرقاع إلا أنها التي بعد الخندق كما أخرجاه في الصحيحين [ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا كنا بذات الرقاع قال : كنا إذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه و سلم قال فجاء رجل من المشركين و سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم معلق بالشجرة فأخذ السيف فاخترطه فقال لرسول الله صلى الله عليه و سلم : أتخافني ؟ قال : لا قال فمن يمنعك مني ؟ قال : الله قال : فتهدده أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فأغمد السيف و علقه قال : فنودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا و صلى بالطائفة الأخرى ركعتين و كانت لرسول الله أربع ركعات و للقوم ركعتان ] و اللفظ لمسلم
الأربعاء يوليو 23, 2008 3:27 pm