كما جاء ذلك عنه في رواية أبي داود فلما رأى أم المؤمنين قال : إنا لله و إنا إليه راجعون زوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ ! ثم أناخ بعيره فقربه إليها فركبته ولم يكلمها كلمة واحدة ولم تسمع منه إلا ترجيعه ثم سار بها يقودها حتى قدم بها وقد نزل الجيش في نحر الظهيرة
فلما رأى ذلك الناس تكلم المنافقون بما الله مجازيهم به و جعل عبد الله بن أبي الخبيث مع ما تقدم له من الخزي في هذه الغزوة يتكلم في ذلك و يستحكيه و يظهره و يشيعه و يبديه و كان الأمر في ذلك كما هو مطول في الصحيحين من حديث الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص الليثي و عبيد الله بن عبد الله بن عتبة كلهم عن عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات مما اتهمها به أهل الإفك في هذه الغزوة في قوله تعالى : { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم } الآيات فلما أنزل الله تعالى ذلك و كان بعد قدومهم من هذه الغزوة بأكثر من شهر جلد الذين تكلموا في الإفك و كان ممن جلد مسطح بن أثاثة و حمنة بنت جحش
وقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل ذلك صعد على المنبر فخطب المسلمين واستعذر من عبد الله بن أبي و أصحابه [ فقال : من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي ؟ و الله ما علمت على أهلي إلا خيرا و ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا و ما يدخل على أهلي إلا معي ] فقام سعد بن معاذ أخو بني عبد الأشهل فقال : يا رسول الله أنا أعذرك منه فإن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة فقال كذبت لعمر الله لا تقتله و لا تستطيع قتله و لو كان من رهطك لما أحببت أن يقتل فقال أسيد بن الحضير : و الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان حتى كادوا يقتتلون فلم يزل رسول الله صلى الله عليه و سلم يخفضهم و يسكنهم حتى سكنوا الحديث
هكذا وقع في الصحيحين أن المقاول لسعد بن عبادة هو سعد بن معاذ و هذا من المشكلات التي أشكلت على كثير من أهل العلم بالمغازي فإن سعد بن معاذ لا يختلف أحد منهم أنه مات إثر قريظة وقد كانت عقب الخندق وهي سنة خمس على الصحيح ثم حديث الإفك لا يشك أنه في غزوة بني المصطلق هذه وهي غزوة المريسيع وقال الزهري : في غزوة المريسيع و قد اختلف الناس في الجواب عن هذا فقال موسى بن عقبة فيما حكاه البخاري عنه : إن غزوة المريسيع كانت في سنة أربع وهذا خلاف الجمهور ثم في الحديث ما ينفي ما قال لأنها قالت : و ذلك بعد ما أنزل الحجاب و لا خلاف أنه نزل صبيحة دخوله صلى الله عليه و سلم بزينب بنت جحش وقد سأل صلى الله عليه و سلم زينب عن شأن عائشة في ذلك فقالت : أحمي سمعي و بصري قالت عائشة : و هي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه و سلم و قد ذكر أهل التواريخ أن تزويجه بها كان في ذي القعدة في سنة خمس فبطل ما كان و لم ينجل الإشكال و أما الإمام محمد بن إسحاق بن يسار فقال : إن غزوة بني المصطلق كانت في سنة ست و ذكر فيها حديث الإفك إلا أنه قال : عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة فذكر الحديث قال : فقام أسيد بن الحضير فقال : أنا أعذرك منه و لم يذكر سعد بن معاذ قال أبو محمد بن حزم : و هذا الصحيح الذي لاشك فيه و ذلك عندنا و هم و بسط الكلام في ذلك مع اعترافه بأن ذكر سعد جاء من طرق صحاح
قلت : و هو كما قال إن شاء الله و قد وقع من هذا النمط في الحديث مما لا يغير حكما أحاديث ذوات عدد وقد نبه الناس على أكثرها و قد حاول بعضهم أجوبة لها فتعسف و الله سبحانه و تعالى أعلم
الأربعاء يوليو 23, 2008 3:42 pm